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洪秀全为什么要承认杨、萧的天神附体?《天兄传旨》道出真相

作者:网络整理 2019-06-14

太平天国运动是中国历史上规模最大的一次农民起义,它席卷了大半个中国,对近现代的中国产生了深远的影响。

太平天国的失败,许多人将它归咎于天京事变,因为天京事变使得原本铁桶一般的太平天国,瞬间四分五裂,实力大减。东王杨秀清,北王韦昌辉,燕王秦日纲被杀,翼王石达开带着自己的部队离开了天京。

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而天京事变的起因则是由于洪秀全与杨秀清之间的矛盾所致。洪秀全是拜上帝会的教主,也是天平天国的最高领导,但是军政大权却被杨秀清牢牢地抓在手中。权力地争夺最终演变成了一次巨大的内讧,给太平天国造成了不可挽回的损失。

杨秀清之所以能够掌握太平天国的军政大权,除了他自身的能力外,还有一个非常重要的因素是他能够通过天父下凡,代天父传旨,即便是洪秀全也不得不接受。

然而,当杨秀清最开始被天父附身时,洪秀全作为教主,完全可以不承认杨秀清的这种行为,可不知为何洪秀全却默认了其行为。

太平天国的前身是拜上帝会,其实是一种宗教行为,最初是由冯云山创立的。教会成立后,冯云山,洪秀全开始四处传教,走的都是正常的途径,并没有要起义反叛的心思。

但是,随着拜上帝会的扩大,教会与当地团练的矛盾越来越深,冯云山被紫荆山的富户指控为“妖匪”,同时被官府羁押。这时洪秀全发动拜上帝会的兄弟们捐献物资,设法营救冯云山。

也就是在这个时候,杨秀清和萧朝贵开始崛起。在拜上帝会即将解散,洪秀全与冯云山均不在教中时,杨、萧二人分别借助天父下凡和天兄下凡,稳定了教众的人心。

因此,杨秀清与萧朝贵之所以能够跻身太平天国的领导层,实际上是因为冯云山的羁押以及洪秀全的离去。

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然而,当洪秀全回到教中后,并没有对杨秀清、萧朝贵的行为进行揭穿,这就有些耐人寻味了!

有人说,杨秀清和萧朝贵是天父和天兄的代言人,洪秀全不得不妥协,但是这件事却经不起推敲。当时洪秀全与冯云山是拜上帝会的实际领导人,如果洪秀全否定了杨秀清和萧朝贵的行为,他们两个人根本成不了气候。因此,那就只剩下一种情况,即是洪秀全主观上认可了杨、萧的行为,甚至有可能是大力支持这种行为。至于原因,我们下面继续分析。

从《天兄圣旨》的记载来看,从1848年10月到1849年正月,洪秀全身在紫荆山,并且与天兄萧朝贵有过好几次的对话。而从这些对话来看,杨秀清和萧朝贵的神仙附体更像是他们与洪秀全共同策划的一出戏。

杨秀清、萧朝贵二人固然因为此事与冯云山一起成为了三大军师之一,然而最大的受益者却是洪秀全,因为洪秀全通过这件事更加的巩固了自己的教主地位,同时也向着洪秀全称王的方向发展而去。

我们知道,古代人有一个信条,那就是“君权神授”,在统治者心中自然知道是怎么回事,但是在普通百姓眼中那就是一条金科玉律!正是因为杨秀清、萧朝贵有代天父、天兄传旨的资格,也就使得“君权神授”更加成为了可能。

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好了,我们先来一道对话,摘自《天兄传旨》:

洪问天兄:小弟当时升高天,天父及天兄送小弟下凡时,门首有纸票用银朱笔写云:“天王大道君王全”七字。其来历如何乎?

天兄答:尔就忘记乎?此七字是高天写来,那时天父同朕差兵权送此七字在尔门首,畀尔作凭据。尔当时升高天战胜妖后,天父封尔为天王大道君王全。今高天尔有殿在东廓,尔就忘记么?

洪答曰:天兄题起头,小弟却知尾矣。

天兄又叮嘱洪秀全:但尔称王,不得称帝,天父才是帝也。

洪答曰:遵天兄命。小弟作《黜邪崇正书》,亦辨惟天父称帝;天父以外,皆不得僭称帝也。

看见没,这对兄弟在对话时,最终是围绕在称王这件事上的。也正是由于天父、天兄可以随时下凡,并允许他称王,使得洪秀全的地位从原来的教主向未来的君主转变。

在后来数次天兄下凡中,天兄屡次点拨教众要奉洪秀全为王,同然了,这位天兄也让教众不要忘记杨秀清、萧朝贵以及冯云山这三位军师。

由此可见,洪秀全最开始是希望利用天父、天兄下凡来为自己取得合法的地位,只不过,令他没有想到的是,他的目的确实达到了,却也让杨秀清独揽大权。

按照正常的故事发展,杨秀清有萧朝贵的制约,加上洪秀全与冯云山的结合,杨、萧虽然有天神下凡的本事,但洪秀全仍然能够掌控全局。

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然而不幸的是,冯云山、萧朝贵先后战死,杨秀清就成为了唯一一个能够借助天神下凡的人,这时候的杨秀清,只要他愿意,他可以传达任何旨意。

而此时的洪秀全再也无法撼动杨秀清的地位,他无法否认杨秀清天父下凡的存在,因为否定杨秀清就等于否定自己。

直到定都天京后,杨秀清的地位越来越高,权力越来越大,洪秀全的实际权力已经被架空,他不得不利用韦昌辉等人与杨秀清的矛盾来诛杀掉杨秀清,同时又快速地诛杀韦昌辉等人,这样他就掌握了太平天国的实际权力。

所以,最开始杨秀清、萧朝贵的神灵附体其实是与洪秀全的利益保持着高度的一致,甚至很有可能是在洪秀全的全力支持下完成的。

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本文作者:善者无名(今日头条)

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